Pourquoi le Japon éprouve de la compréhension pour l'assassin de Shinzo Abe

Le Japon est confronté à une compréhension publique pour l'assassin d'Abe, dont la rancune personnelle contre l'Église de l'Unification a exposé des liens politico-religieux et déclenché des réformes nationales.

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L'Affaire Complexe Qui Divise Une Nation

Alors qu'un tribunal japonais s'apprête à rendre son verdict dans le procès de Tetsuya Yamagami, l'homme qui a assassiné l'ancien Premier ministre Shinzo Abe en juillet 2022, le Japon est confronté à un phénomène inattendu : une compréhension publique généralisée pour l'accusé. Bien que le ministère public réclame la prison à perpétuité pour ce qu'il qualifie de crime « dangereux, lâche et d'une gravité exceptionnelle », des milliers de Japonais ont envoyé des messages de soutien, des cadeaux et même signé des pétitions pour une réduction de peine.

Une Rancune Personnelle Contre Une Organisation Religieuse

Le mobile de Yamagami, révélé lors du procès, n'était pas une idéologie politique mais une rancune personnelle contre l'Église de l'Unification, officiellement connue sous le nom de Fédération des Familles pour la Paix Mondiale. Sa mère avait fait don de plus de 100 millions de yens (environ 540 000 euros) à l'église, ce qui a conduit à la faillite familiale et au suicide de son frère. « J'ai ressenti du désespoir et de l'urgence parce que quelqu'un comme Abe donnait de la reconnaissance à cette église, » a témoigné Yamagami pour expliquer pourquoi il avait choisi comme cible le Premier ministre d'après-guerre ayant servi le plus longtemps.

Le lien entre Abe et le mouvement religieux controversé s'est avéré crucial. En 2021, Abe avait envoyé un message vidéo de respect à la dirigeante de l'église Hak Ja Han Moon, ce que Yamagami a perçu comme une légitimation de l'organisation qui avait détruit sa famille. Les données historiques montrent que la famille d'Abe avait de longue date des liens avec l'Église de l'Unification, son grand-père Nobusuke Kishi ayant collaboré étroitement avec des personnalités liées à l'église pendant la reconstruction d'après-guerre du Japon.

L'Émergence Des Victimes De La « Deuxième Génération Religieuse »

Yamagami est devenu un symbole de ce que les médias japonais appellent shūkyō nisei – les enfants contraints de grandir au sein de sectes religieuses. Après le meurtre, de nombreuses personnes de ce type sont sorties de l'ombre pour raconter leurs propres histoires d'exploitation financière et de destruction familiale. « Beaucoup de gens connaissent l'adversité sans passer au meurtre, » ont plaidé les procureurs, mais pour de nombreux Japonais, Yamagami représente une victime d'abus religieux systématique plutôt qu'un meurtrier de sang-froid.

L'affaire a mis à nu des problèmes profondément ancrés dans la société japonaise concernant les organisations religieuses et leurs connexions politiques. Une enquête a montré que 179 des 379 législateurs avaient des liens avec l'Église de l'Unification, l'organisation ayant fourni un soutien électoral pendant des décennies aux candidats du Parti libéral-démocrate (PLD) au pouvoir.

Répercussions Politiques Et Réformes Juridiques

L'assassinat a entraîné des conséquences politiques significatives. Plusieurs ministres ont démissionné après que leurs liens avec l'église aient été révélés, et en mars 2025, le tribunal de Tokyo a ordonné la dissolution de l'Église de l'Unification pour exploitation systématique des fidèles via des dons forcés. Le gouvernement a également introduit une législation plus stricte contre les dons forcés et les méthodes de collecte de fonds manipulatoires.

Malgré ces mesures, de nombreux Japonais restent sceptiques quant à la responsabilité politique. La révélation que le nom de l'actuelle Première ministre Sanae Takaichi est apparu dans des documents divulgués concernant les contacts étroits entre la direction du PLD et l'église maintient la controverse vivante. « L'establishment politique a protégé cette église pendant des années malgré des inquiétudes largement répandues sur ses pratiques, » a noté l'analyste politique Kenji Tanaka.

Un Dilemme Moral Pour Une Nation

Alors que le tribunal se prépare à rendre son verdict, le Japon est confronté à une tension inconfortable entre condamner la violence politique et comprendre les circonstances qui ont poussé Yamagami à son acte désespéré. L'affaire a forcé un débat national sur la liberté religieuse, la responsabilité politique et les limites de la responsabilité individuelle.

Indépendamment de l'issue juridique, l'affaire Yamagami a déjà transformé la politique et la société japonaises. Elle a exposé les relations troubles entre les organisations religieuses et le pouvoir politique, stimulé des réformes juridiques et donné une voix à des milliers de victimes auparavant silencieuses de l'exploitation religieuse. Le verdict, attendu cette semaine, clôt un chapitre mais en ouvrira probablement beaucoup d'autres dans le règlement de comptes continu du Japon avec l'héritage complexe de l'assassinat de Shinzo Abe.

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